L'anthropologie, un défi à relever

  • Parce qu’il est urgent de retrouver et de promouvoir une culture de l’amour, de la vérité et de la vie fondée sur une vraie conception de l’homme,
  • Parce que l’Eglise et les chrétiens ont une parole de lumière à apporter dans le débat contemporain sur l’homme,

l’Institut Philanthropos (du grec : « qui aime l’homme ») se propose de promouvoir une vision pleinement unifiée de la personne humaine à la lumière de la foi catholique et en dialogue avec le monde contemporain.

Cette recherche de  l’unité  de la personne puise à trois sources complémentaires :

  • une anthropologie philosophique fondée sur une philosophie réaliste en dialogue avec la modernité
  • une anthropologie théologique car la plénitude de la vérité sur l’homme n’est atteinte que dans le Christ
  • Jésus-Eucharistie qui opère par la grâce sacramentelle une transfiguration de la personne

Philanthropos accorde une attention particulière à la dimension interculturelle de l’anthropologie comme lieu de dialogue entre les civilisations.

La  personne, pleinement unifiée, peut ainsi porter un regard de sagesse sur le monde qui l’entoure. La formation en anthropologie fondamentale - philosophique et théologique - intègre en effet la dimension appliquée de l’anthropologie, c’est-à-dire l’examen des conséquences éthiques de la vision de la personne dans les grands domaines de la culture et de l’agir : droit, éducation, écologie, sciences de la vie, arts, économie, politique...

  • La sagesse philosophique se propose d’aller au fondement de l’être humain à partir d’une approche métaphysique de la personne qui intègre la question de la subjectivité
  • La sagesse théologique recherche la vérité sur la personne à la lumière du Christ qui, “dans la révélation même du mystère du Père et de son amour, manifeste pleinement l’homme à lui-même et lui découvre la sublimité de sa vocation” (Gaudium et spes)
  • La sagesse mystique pénètre le mystère de la personne par une connaissance donnée par Dieu au cœur d’une expérience spirituelle.
montagne

La route de l’Eglise

« L’homme est la première route que l’Eglise doit parcourir en accomplissant sa mission, route tracée par le Christ lui-même, route qui, de façon immuable, passe par le mystère de l’Incarnation et de la Rédemption. »

Jean-Paul II
Redemptor Hominis