Les cours à philanthropos

Ce cours se propose d’introduire à la phénoménologie, nom que donne Edmund Husserl (1859 – 1938) à la voie philosophique qu’il entend ouvrir au début du siècle dernier et dont l’influence, considérable, s’étend jusqu’aujourd’hui. L’entreprise husserlienne, dont on analysera les concepts majeurs (vécu de conscience, phénomène, réduction phénoménologique transcendantale, intentionnalité, constitution), a pour préoccupation principale la théorie de la connaissance. Y entrer supposera, sur le plan historique, une solide familiarisation avec notamment deux de ses principaux inspirateurs, Descartes et Kant, et, sur le plan philosophique, une certaine endurance aux paradoxes, qui semblent nombreux dans son œuvre complexe.

Le programme de ce cours d’introduction à la philosophie politique suivra essentiellement les grandes lignes d’un article consacré à la question suivante : « Peut-on se passer de la notion de bien dans la pensée juridique et politique ? » (publié dans un ouvrage intitulé « Etat et bien commun », Berne 2007).

La technique semble désormais empiéter sur tous les domaines de l’activité humaine. La science se transforme en technoscience. La morale se fait gestion des ressources et management. La parole est livrée aux techniques de communication ; l’amour, au Kâma-Sûtra. Il n’est pas même jusqu’à l’évangélisation qui ne soit atteinte : on la conçoit aisément comme la nécessité d’allier Facebook à la Sainte Face, et Twitter à l’Esprit Saint.

Ce cours d’introduction à la théologie se divise en trois grandes parties

1. l’expérience et la connaissance de Dieu par la foi (qu’est-ce que la foi ? Comment la raison est éclairée par la foi ?) ;
2. La confession chrétienne de la foi (l’aspect communautaire – ecclésial – de la foi) ;
3. Les grandes divisions de la théologie selon ses sources et ses méthodes.